ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2009

                 Οι φωτογραφίες κρατούν τις στιγμούλες μας και τις μετατρέπουν σε αιωνιότητα. Καταγράφουν γεγονότα και τα διατηρούν ανεξίτηλα στο πέρασμα του χρόνου. Ωραίες εικόνες, γλυκιές αναμνήσεις και ευχάριστες συντροφιές είναι τα καταφύγια της ψυχής μας, για να διαβούμε τις δυσκολίες της ζωής.
Αθηνά Κοτσάνη

28 Οκτωβρίου

ΓΕΓΟΝΟΤΑ

• 306 - Ο Μαξέντιος ανακηρύσσεται Ρωμαίος Αυτοκράτορας.
• 312 - Μάχη της Μιλβίας Γέφυρας: ο Κωνσταντίνος Α' νικά το συναυτοκράτορα Μαξέντιο και γίνεται ο μόνος Ρωμαίος Αυτοκράτορας.
• 969 - Ο βυζαντινός στρατηγός Μιχαήλ Βούρτζης ανακτά την Αντιόχεια.
• 312 - Ο Κωνσταντίνος Α' νικά τον Μαξέντιο στην μάχη της Μιλβίας γέφυρας, και μένει ο μοναδικός Ρωμαίος Αυτοκράτορας.
• 1533 Σε ηλικία 14 ετών η Αικατερίνη των Μεδίκων παντρεύτηκε τον πρίγκηπα Ερρίκο δεύτερο γιο του βασιλιά της Γαλλίας Φραγκίσκου Α'.
• 1886 - Αποκαλυπτήρια του Αγάλματος της Ελευθερίας στη Νέα Υόρκη.
• 1918 - Α' Παγκόσμιος Πόλεμος: Η Τσεχοσλοβακία αποκτά την ανεξαρτησία της από την Αυστροουγγαρία.
• 1922 - Ο Μπενίτο Μουσολίνι οργανώνει τη Marcia su Roma (Πορεία προς τη Ρώμη). Από το 1925 καθιερώθηκε ως Εθνική ημέρα του Φασισμού.
• 1940 - Η Ελλάδα μέσω του πρωθυπουργού Ιωάννη Μεταξά απαντά "OXI" στο τελεσίγραφο της Ιταλίας. H Ιταλία κηρύσσει πόλεμο και προσβάλλει τα από Αλβανίας σύνορα της Ελλάδας. Συνάντηση Χίτλερ - Μουσσολίνι στη Φλωρεντία, τοπική ώρα 11.00. "Φύρερ, προελαύνουμε.." ήταν τα πρώτα λόγια του Μουσσολίνι.
• 1954 - Το Βασίλειο των Κάτω Χωρών (Ολλανδία) επανιδρύεται ως ομοσπονδιακή μοναρχία.
• 1962 - Κρίση των Πυραύλων: Ο ηγέτης της ΕΣΣΔ Νικήτα Χρουτσώφ ανακοινώνει ότι διέταξε την απομάκρυνση των Σοβιετικών πυραύλων από την Κούβα.
• 1985 - Ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ ανακηρύσσεται Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης

ΑΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΓΙΟΡΤΕΣ

• Ελλάδα: Επέτειος του Όχι
• Τσεχοσλοβακία: Επέτειος της ανεξαρτησίας (1918 από την Αυστροουγγαρία)
• Παγκόσμια Ημέρα Δωρεάς Οργάνων Σώματος και Μεταμοσχεύσεων
• Παγκόσμια Ημέρα Κινουμένου Σχεδίου

http://el.wikipedia.org/

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΟΣΟ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΜΠΟΡΕΙΣ.....

Σνφμύωα με μαι έυρενα σοτ Πμανιπσητετο τυο Κμτρπιαιζ, δνε πεαιζι ρλόο με τι σριεά ενίαι τοθοπεμετενα τα γταμαμρά μσέα σε μαί λξηέ, αεκρί το πώτρο κια το ταελείτυο γάμρμα να ενιαί σητ στωσή θσέη.

Τα υλοπιόπα μροπούν να ενίαι σε τχίυεας θιέεσς κια να μροπετίε να τςι δαβαιάεστε χρωίς πλβημόρα. Ατυό γνίταει γαιτί ο απρώνθονις εκέγλφοας δνε δαεβζιάι γάμρμα γάμρμα κθάε λξηέ αλλά τνη λξηέ σνα σνύλοο.
Ατίπτσυεο;

ΕΝΑΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙ ……..ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΟΥ!

* Προσπαθήστε να είσθε ανθρώπινος και όχι μια μηχανή διδασκαλίας

* Μη δίνετε την πρώτη θέση στην ύλη που διδάσκετε, αλλά σε μας τους μαθητές σας.

* Κάντε με να νοιώσω πως ενδιαφέρεσθε για μένα θεωρώντας με σαν ανθρώπινο πλάσμα και όχι σαν ένα απλό αριθμό του βαθμολογίου σας.

* Μη με κρίνετε μόνο από τους βαθμούς που πετυχαίνω με τις απαντήσεις μου, αλλά περισσότερο από την προσπάθεια που καταβάλλω.

* Μην περιμένετε να ξεπεράσω το ταλέντο μου και τις δυνατότητές μου, δώστε μου κάποια ενθάρρυνση κάπου κάπου.

* Μη ζητάτε από μένα να θεωρώ τις σπουδές μου σαν την πιο μεγάλη απόλαυση της ζωής μου. Ειλικρινά δεν είναι κάτι τέτοιο για μένα.

* Μην περιμένετε να ικανοποιούμαι με όλα τα θέματα που διδάσκετε. Υπάρχουν και άλλα που με ενδιαφέρουν, ίσως μάλιστα και περισσότερο στην περίπτωσή μου.

* Βοηθήστε με να μάθω να σκέπτομαι και να κρίνω μόνος μου και όχι να απομνημονεύω έτοιμες απαντήσεις. Βοηθήστε με περισσότερο να βρίσκω μόνος μου τις απαντήσεις, έστω κι αν αυτό είναι περισσότερο κουραστικό για σας και για μένα.

* Ακούστε πρόθυμα τις ερωτήσεις που κάνω με σοβαρότητα έστω κι αν σας φαίνονται βλακώδεις. Με αυτή τη συμπεριφορά σας θα μάθετε και μένα να ακούω τους άλλους προσεκτικά.

* Να έχετε απαιτήσεις από μένα φτάνει να είστε δίκαιος. Γνωρίζω πως είναι αναγκαίο αυτό έστω και αν επαναστατώ εξωτερικά.

* Μη με γελοιοποιείτε μπροστά στους συμμαθητές μου. Αυτό πληγώνει και οπωσδήποτε θα στραφεί εναντίον σας. Μια λέξη σας που θα ειπωθεί ιδιαιτέρως με σοβαρότητα και καλοσύνη θα φέρει μεγαλύτερο αποτέλεσμα.

* Μη με οικτίρετε στους άλλους όταν δεν τα καταφέρνω καλά σε κάτι. Αυτό ο οίκτος φέρνει αμηχανία.

* Μη μου προβάλετε άλλο συμμαθητή μου για παράδειγμα, έτσι υπάρχει φόβος να τον μισήσω.

* Όταν πετυχαίνω κάτι, μη με παρουσιάζετε σαν παράδειγμα στους άλλους, αυτό με βάζει σε δύσκολη θέση. Σε μια τέτοια περίπτωση θα χαρώ πολύ με ένα καλό σας λόγο.

* Κρατήστε για τον εαυτό σας παρακαλώ τα προσωπικά σας προβλήματα και τις πολιτικές σας ιδέες. Έτσι κι αλλιώς δεν είμαι σε θέση ούτε να τα λύσω, ούτε να τις κρίνω.

* Θυμάστε καμιά φορά που ήσασταν και σεις κάποτε μαθητής. Είχατε καλύτερους βαθμούς και δεν ξεχνούσατε ποτέ;

* Σας παρακαλώ να συνεχίζετε πάντα τη μελέτη σας και να μην χρησιμοποιείτε στην τάξη με μηχανικό τρόπο τις κιτρινισμένες σημειώσεις που συντάξατε πριν από πολλά χρόνια.

* Μην προσδοκάτε από μένα πολύ συχνά ένα λόγο ευχαριστίας. Είμαι ευγνώμων, αλλά δυσκολεύομαι πολύ να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου με λόγια.

* Κι έτσι ... σας ευχαριστώ πολύ.

Από το πληροφοριακό δελτίο που εκδίδει το Κολέγιο Saint Michael στις Βρυξέλες.

Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο στο Άργος Ορεστικό

NAFTEMPORIKI.GR Κυριακή, 24 Οκτωβρίου 2010 

Ένα ολοκαίνουργιο Αρχαιολογικό Μουσείο, στεγάζεται πλέον και επίσημα εδώ και λίγες ημέρες, στον δήμο Άργους Ορεστικού, στην Καστοριά. Το έργο της δημιουργίας του Μουσείου, υλοποιήθηκε από το ΥΠΠΟΤ, στα πλαίσια Ευρωπαϊκού Προγράμματος που περιλήφθηκε στο Γ΄ Περιφερειακό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα Δυτικής Μακεδονίας.

  «Βασικό θέμα της έκθεσης του μουσείου είναι το πως οι αρχαίοι Ορεστές, οι κάτοικοι του οροπεδίου που σχηματίζεται ανάμεσα στο Βόιο και τις Πρέσπες, το Γράμο και το Βίτσι, κατάφεραν να διατηρήσουν για περισσότερα από 1000 χρόνια σε μεγάλο ή μικρότερο βαθμό την πολιτική τους αυτονομία, αλλά και την πολιτιστική τους ταυτότητα» υποστηρίζει η προϊσταμένη της ΙΖ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Δρ. Μαρία Ακαμάτη.

  Σύμφωνα με την ίδια «τα εκθέματα προέρχονται από εντοπισμούς και παραδόσεις απλών κατοίκων ή εκπαιδευτικών, καθώς και από πρόσφατες ανασκαφές σε όλη την έκταση του σημερινού νομού Καστοριάς, δηλαδή του κεντρικού τμήματος της αρχαίας Ορεστίδας. Τα κείμενα βασίστηκαν στις πληροφορίες που αντλούνται από τα εκθέματα, καθώς και στα ελάχιστα διασωθέντα σπαράγματα των αρχαίων ιστορικών αναφορών γι' αυτό το τμήμα της Άνω Μακεδονίας. Συντάχτηκαν με τρόπο απλό και κατανοητό, αλλά και ελκυστικό ταυτόχρονα, με εκπλήξεις και χιούμορ».

  Στα εκθέματα το κοινό θα έχει την δυνατότητα να δει περίτεχνα κοσμήματα που συνοδεύονται από τελετουργικά αντικείμενα -πολλές φορές άγνωστης χρήσης- των γυναικών της περιοχής από τα ομηρικά χρόνια έως το 550 π.Χ., σπάνια αγαλματίδια από την περίοδο έως το 359 π.Χ., που η Ορεστίδα μετασχηματίζεται σε ανεξάρτητο βασίλειο και ξεκινά εμπορικές επαφές με τη Νότια Ελλάδα, αλλά και πλούσια έργα τέχνης που αποκαλύφθηκαν κοντά στη σημερινή Πεντάβρυσο και προέρχονται από τάφους ευγενών ή και μελών του βασιλικού οίκου των Ορεστών. Στα σημαντικά ευρήματα προστίθεται και μια φαλαγγιτική ασπίδα, στοιχείο ότι οι Ορεστές επέλεξαν να ενταχθούν στο κράτος του Φιλίππου Β΄, διατηρώντας ωστόσο την αυτονομία τους στο στρατιωτικό τομέα.

Να σημειωθεί πως το Μουσείο στεγάζεται σε πτέρυγα του Πολιτιστικού Κέντρου του Δήμου Άργους Ορεστικού, η οποία παραχωρήθηκε για τον συγκεκριμένο σκοπό από το Υπουργείο Πολιτισμού και είναι προσβάσιμη σε άτομα με κινητικές δυσκολίες, περιλαμβάνοντας στους χώρους του κεκλιμένους διάδρομους, ανελκυστήρα και WC για AMEA.

  Πληροφορίες: Αρχαιολογικό Μουσείο Άργους Ορεστικού Καστοριάς (Ελ. Βενιζέλου 9, Άργος Ορεστικό, τηλ. 2467044616). Αρμόδιος φορέας λειτουργίας: ΚΘ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων (Σ. Σταθμού 8, Φλώρινα, τηλ.2385028206, kthepka@culture.gr)

Το αρχαιολογικό μουσείο του Άργους Ορεστικού

Ο αρχαιολόγος Χαράλαμπος Τσούγγαρης, μιλά για το ανασκαφικό έργο στο Άργος Ορεστικό και κυρίως για το αρχαιολογικό μουσείο της πόλης μας. Στην παρακάτω διεύθυνση μπορείτε να διαβάσετε τη συνέντευξή του και έτσι και με τη βοήθεια του φωτογραφικού υλικού να γνωρίσετε το αρχαιολογικό μουσείο της πόλης μας .
http://www.cyberotsarka.gr/

ActionAid Hellas:"Βάλατε 85.565 GOAL και μας βοηθήσατε στην πρώτη μας νίκη"

 

Το δικό τους γκολ στον αγώνα υπέρ της ισότητας και του δικαιώματος στην εκπαίδευση όλων των παιδιών του κόσμου έβαλαν οι μαθητές του περσινού Γ1 του σχολείου μας. Συμμετέχοντας  στην Παγκόσμια Εβδομάδα Δράσης για την Εκπαίδευση που συντονίζει ActionAid, στις 20 Απριλίου φώναξαν με το δικό τους τρόπο "ΝΑΙ ΣΤΗ ΓΝΩΣΗ" - "ΝΑΙ ΣΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΩΝ ΟΡΙΖΟΝΤΩΝ" - "ΟΧΙ ΣΤΗ ΦΤΩΧΕΙΑ".

Ενημέρωση απο την ActionAid Hellas:

"Βάλατε 85.565 GOAL και μας βοηθήσατε στην πρώτη μας νίκη!

Πριν από περίπου ένα χρόνο όταν σχεδιάζαμε την εκστρατεία 1GOAL - Εκπαίδευση για Όλους, δεν φανταζόμασταν ότι η ανταπόκρισή σας θα ήταν τόσο θερμή και συγκινητική. Μας κάνατε πραγματικά χαρούμενους! Κατά τη διάρκεια όλων αυτών των μηνών δεν σταματήσαμε να λαμβάνουμε διαρκώς προσφορές ανθρώπων που ήθελαν να στηρίξουν με κάθε τρόπο προσπάθειά μας.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου, περισσότεροι από 21.000 μαθητές από σχολεία όλης της χώρας ένωσαν τις παιδικές φωνές τους με εκατομμύρια συνομηλίκους τους από όλο τον κόσμο στη διάρκεια της Παγκόσμιας Εβδομάδας Δράσης για την Εκπαίδευση. Όλοι μαζί προσπάθησαν να καταρρίψουν το παγκόσμιο ρεκόρ για το μεγαλύτερο ταυτόχρονο κοινό μάθημα με θέμα την εκπαίδευση. Δεκάδες εθελοντές μας οργάνωσαν εκδηλώσεις ευαισθητοποίησης στους δρόμους, σε γήπεδα και μουσικά φεστιβάλ. Αθλητές, φορείς και φίλαθλοι σκόραραν 1GOAL για την εκπαίδευση στα ελληνικά γήπεδα και όχι μόνο. Διάσημοι καλλιτέχνες έγραψαν το όνομά τους για όσους δε μπορούν στρέφοντας τα φώτα των ΜΜΕ στην διεθνή αυτή προσπάθεια.

Το πιο σημαντικό, όλοι εσείς οι 88.565 υποστηρικτές του 1GOAL υπογράψατε την έκκλησή μας προς την ελληνική κυβέρνηση ζητώντας από τους πόρους που δίνει η Ελλάδα για αναπτυξιακή βοήθεια να δώσει ένα μέρος αυτών σε βασική εκπαίδευση στις φτωχές χώρες και ιδιαίτερα στην Υποσαχάρια περιοχή.

Σας ευχαριστούμε πολύ όλους που αγκαλιάσατε αυτή μας την προσπάθεια ο καθένας με τον τρόπο του, στέλνοντας το όνομά σας, διοργανώνοντας μια εκδήλωση, ενημερώνοντας τους φίλους σας, ή απλώς πατώντας like στο facebook.

Όλα ξεκινούν από ένα μικρό βήμα και σήμερα όλα αυτά τα βήματα μας οδήγησαν σε μια σημαντική νίκη: κατά τη συνάντησή μας ο Υφυπουργός, κ. Κουβέλης υποσχέθηκε ότι ο αναλφαβητισμός θα είναι για πρώτη φορά προτεραιότητα στη νέα στρατηγική για την αναπτυξιακή βοήθεια της Ελλάδας!

Η νίκη αυτή ανήκει πρώτα σε εσάς, τους χιλιάδες υποστηρικτές της εκστρατείας 1GOAL- Εκπαίδευση για Όλους!

Εμείς θα συνεχίσουμε να δουλεύουμε μαζί σας μέχρι να διασφαλίσουμε Εκπαίδευση για Όλους. Σας θέλουμε στο πλευρό μας για να πετύχουμε παρόμοιες νίκες ενάντια στη φτώχεια. Σας στέλνουμε ένα ακόμα ευχαριστώ, αυτή τη φορά σε μορφή βίντεο. Απολαύστε το!

Με φιλικούς χαιρετισμούς,

ActionAid Hellas"

Δείτε το video «Η ιστορία μιας εκστρατείας»

Δείτε φωτογραφίες από σχολεία που έλαβαν μέρος στη δράση.

Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

Ο Οδυσσέας Ελύτης, ο ποιητής του Αιγαίου, τιμήθηκε το 1979 με την ύψιστη παγκόσμια λογοτεχνική διάκριση για το έργο του, με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας. Η αναγγελία της απονομής του βραβείου από την Σουηδική Ακαδημία έγινε στις 18 Οκτωβρίου "για την ποίησή του, που με φόντο την ελληνική παράδοση, με αισθηματοποιημένη δύναμη και πνευματική οξύνοια ζωντανεύει τον αγώνα τού σύγχρονου ανθρώπου για ελευθερία και δημιουργία" σύμφωνα με το σκεπτικό της απόφασης.

Ο λόγος που εκφώνησε ο ποιητής κατά την τελετή απονομής του βραβείου είναι, πιστεύω, ακόμη πιο επίκαιρος στις μέρες μας και αξίζει να ξαναδιαβαστεί πολλές φορές.

Με αυτόν τον τρόπο κλείνει το λόγο του:
«Δεν αρκεί να ονειροπολούμε με τους στίχους. Είναι λίγο. Δεν αρκεί να πολιτικολογούμε. Είναι πολύ. Κατά βάθος ο υλικός κόσμος είναι απλώς ένας σωρός από υλικά. Θα εξαρτηθεί από το αν είμαστε καλοί ή κακοί αρχιτέκτονες το τελικό αποτέλεσμα. Ο Παράδεισος ή η Κόλαση που θα χτίσουμε. Εάν η ποίηση παρέχει μια διαβεβαίωση και δη στους καιρούς τους dürftiger, είναι ακριβώς αυτή: ότι η μοίρα μας παρ’ όλ’ αυτά βρίσκεται στα χέρια μας.»

Μπορείτε να διαβάσετε όλη την ομιλία του εδώ.

Μελοποιημένα ποιήματά του.

Επίσης μπορείτε να διαβάσετε τη βιογραφία του Ελύτη εδώ.

ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ

View more presentations from arisxa.

Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ

Στα πλαίσια της ένταξης των Τ.Π.Ε. στη διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων και με αφορμή την πρώτη ενότητα του βιβλίου νεοελληνικής γλώσσας της Β΄τάξης Γυμνασίου μαθητές του σχολείου μας ετοίμασαν power point  με σκοπό  την προβολή του τόπου τους.

Με ενθουσιασμό και όρεξη  για δουλειά χρησιμοποίησαν οι περισσότεροι το λογισμικό  αυτό για πρώτη φορά μέσα στην τάξη και βοηθώντας ο ένας τον άλλον ετοίμασαν τις παρουσιάσεις τους. Παρά τις όποιες ατέλειες το αποτέλεσμα δικαιώνει , πιστεύουμε , την προσπάθειά τους.

                                                              Οι καθηγήτριες

                                                                           Μασμανίδου Αλεξία            

                                                                Παπαϊωάννου Ζωή

Μπορείτε να δείτε τις εργασίες τους.

ΚΑΣΤΟΡΙΑ-Ο ΤΟΠΟΣ ΜΟΥ

View more presentations from arisxa.

ΚΑΣΤΟΡΙΑ-Ο ΤΟΠΟΣ ΜΟΥ

View more presentations from arisxa.

ΚΑΣΤΟΡΙΑ-Ο ΤΟΠΟΣ ΜΟΥ

View more presentations from arisxa.

ΚΑΣΤΟΡΙΑ- Ο ΤΟΠΟΣ ΜΟΥ

View more webinars from arisxa.

ΚΑΣΤΟΡΙΑ -Ο ΤΟΠΟΣ ΜΟΥ

View more presentations from arisxa.

ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

Η λογοτεχνική παραγωγή της Κρήτης κατά τη διάρκεια της Βενετοκρατίας είναι πλούσια ποσοτικά και ποιοτικά και σημαντική για την μετέπειτα πορεία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Όπως και το μεγαλύτερο τμήμα της λογοτεχνίας της ίδιας περιόδου στην υπόλοιπη Ελλάδα, είναι κυρίως έμμετρη, με την καλλιέργεια του πεζού λόγου να περιορίζεται στην εκκλησιαστική ρητορική και σε αφηγήσεις αγιολογικού περιεχομένου. Η λογοτεχνική άνθηση οφείλεται στην οικονομική και πνευματική ανάπτυξη που παρατηρήθηκε στην Κρήτη κατά την περίοδο της Βενετοκρατίας: η ειρηνική διαβίωση και η επαφή με έναν ανεπτυγμένο πνευματικά και πολιτιστικά λαό ήταν οι παράγοντες που συνετέλεσαν στην καλλιέργεια της παιδείας και των γραμμάτων και στην εμφάνιση αξιόλογης λογοτεχνικής παραγωγής.
Η λογοτεχνική παραγωγή χωρίζεται σε δύο περιόδους. Η πρώτη ξεκινά από τα μέσα του 14ου αι. και καταλήγει στο 1580 περίπου. Ονομάζεται περίοδος της προετοιμασίας, γιατί η λογοτεχνία ακόμα δεν διαφοροποιείται αισθητά από τη βυζαντινή παράδοση και τη δυτική λογοτεχνία του Μεσαίωνα. Η δεύτερη, 1580-1669 (άλωση της Κρήτης από τους Οθωμανούς), είναι η περίοδος της ακμής, με φανερή την επίδραση της λογοτεχνίας της ιταλικής αναγέννησης.
Η γλώσσα των ποιημάτων είναι κοντά στην μεικτή γλώσσα της δημώδους βυζαντινής λογοτεχνίας, όπου συνυπάρχουν στοιχεία της προφορικής γλώσσας και λόγιοι τύποι, παράλληλα όμως εμφανίζονται και κάποια κρητικά διαλεκτικά στοιχεία. Η κυριότερη στιχουργική μορφή είναι ο ιαμβικός δεκαπεντασύλλαβος στίχος, με ελάχιστες εξαιρέσεις. Στην ποίηση του Στέφανου Σαχλίκη συναντάμε την πρώτη χρήση της ομοιοκαταληξίας στην νεοελληνική λογοτεχνία: κάποια ποιήματά του αποτελούνται από ενότητες τεσσάρων ή και περισσότερων ομοιοκατάληκτων στίχων, ενώ σε άλλα εμφανίζονται ενότητες ομοιοκατάληκτων διστίχων. Στον 14ο και τον 15ο αι. τα ομοιοκατάληκτα συνυπήρχαν με τα ανομοιοκατάληκτα έργα, ενώ από τον 16ο αιώνα κυριάρχησε η ομοιοκαταληξία με βασική οργανωτική μονάδα το ομοιοκατάληκτο δίστιχο.
Κάποια από τα κείμενα αυτής της εποχής έγιναν δημοφιλή και επέζησαν είτε μέσω των έντυπων εκδόσεων (κυρίως τα θρησκευτικά και ηθικοδιδακτικά κείμενα), είτε μέσω των χειρογράφων, είτε μέσω της προφορικής επιβίωσής τους και της επίδρασής τους σε λαϊκά προφορικά τραγούδια. Η επίδραση των ποιημάτων αυτών στην κρητική λογοτεχνία της ακμής ήταν ελάχιστη· ουσιαστικά η μόνη συμβολή τους ήταν η λογοτεχνική επεξεργασία του ιδιωματικού λόγου και η καθιέρωση της ομοιοκαταληξίας.

Δυτικές επιδράσεις

Δύο ποιητές που στράφηκαν πρώτοι προς τις σύγχρονες λογοτεχνικές εξελίξεις της Ιταλίας, από τις οποίες αφομοίωσαν στοιχεία στα έργα τους, ήταν ο Στέφανος Σαχλίκης και ο Μαρίνος Φαλιέρος. Ο πρώτος, για να περιγράψει την ζωή του στην φυλακή και να επικρίνει σατιρικά τις πόρνες («πολιτικές») του Ηρακλείου, αξιοποίησε την σατιρική, κωμική και με πολλά ρεαλιστικά στοιχεία παράδοση της ιταλικής frottola (ποιητική μορφή της ιταλικής μεσαιωνικής λογοτεχνίας με χιουμοριστικό περιεχόμενο). Ο Φαλιέρος, εκτός από τα θρησκευτικά και ηθικοδιδατικά ποιήματά του, έγραψε και δύο έργα ερωτικού περιεχομένου (Ιστορία και Όνειρο και Ερωτικόν ενύπνιον) που αναπαριστούν έναν ονειρικό διάλογο μεταξύ δύο εραστών, και βασίζονται στην ιταλική παράδοση του contrasto (έργο με διαλογική μορφή). Ένας μεταγενέστερος συγγραφέας που βασίστηκε αμεσότερα σε ιταλικό πρότυπο ήταν ο Αντώνιος Αχέλης, που τύπωσε το 1571 το έργο Μάλτας πολιορκία που βασίζεται σε αντίστοιχο έργο του Gentil de Vendosme το οποίο εξιστορεί την πολιορκία της Μάλτας από τους Τούρκους του 1565. Το έργο αυτό, θεματικά και υφολογικά, αποτελεί μεταβατικό στάδιο προς την περίοδο της ακμής^[5].

http://el.wikipedia.org/

ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ - ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ

Στίχοι: Βιτσέντζος Κορνάρος  - Μουσική: Παραδοσιακό - Eκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης

Ο Νίκος Ξυλούρης υπήρξε μια από τις σπουδαιότερες φωνές της σύγχρονης Ελλάδας. Με την προσωπικότητα του, με τη φωνή του άφησε ένα θετικό αποτύπωμα τόσο στα καλλιτεχνικά πράγματα του τόπου μας, όσο και στα θέματα της κοινωνίας και τα πολιτικά ζητήματα στους δύσκολους καιρούς της εποχής εκείνης. 

Τα όρη της Κρήτης του δώσαν τη λεβεντιά τους και τ' αγρίμια τη δύναμη της φωνής τους.

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

12 Οκτωβρίου 1944. Πρωινό Πέμπτης και οι Αθηναίοι  ξεχύνονται στους δρόμους και να πανηγυρίσουν το τέλος της γερμανικής κατοχής. Όλο το βράδυ, μικρές φάλαγγες γερμανικών αυτοκινήτων ξεκινούσαν προς το Βορρά και στις 6:30 το πρωί άρχισε η αποχώρηση του κυρίως σώματος. Στις 8:00, οι ελάχιστοι Γερμανοί που είχαν απομείνει, συγκεντρώθηκαν στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, όπου σε μία βιαστική τελετή, ο στρατηγός Φέλμι κατέθεσε στεφάνι.

Το μόνο που απέμενε ήταν η υποστολή της ναζιστικής σημαίας από τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης. Ένας στρατιώτης κατέβασε τη σβάστικα χωρίς καμία επισημότητα στις 9:15, σημαίνοντας το τέλος της κατοχής που διήρκεσε 1.625 μέρες και την αρχή ενός τρελού πανηγυριού στους δρόμους της Αθήνας.

Η Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας, υπό τον πρωθυπουργό Γεώργιο Παπανδρέου, έφτασε στην Αθήνα έξι μέρες αργότερα, στις 18 Οκτωβρίου, και αφού προηγουμένως βεβαιώθηκε ότι ο ΕΛΑΣ τήρησε τη Συμφωνία της Καζέρτας, κατά την οποία θα συμμορφωνόταν προς τις διαταγές του βρετανού αρχιστράτηγου Σκόμπι.

Η ευφορία της απελευθέρωσης θα κρατήσει μόλις 45 ημέρες. Στις 3 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους ξεσπούν τα Δεκεμβριανά.Τα όπλα θα αντηχούσαν ξανά στους δρόμους της πρωτεύουσας, αλλά αυτή τη φορά θα ήταν στραμμένα κατά αδελφών...

"Το Εμβατήριο της Μελισσάνθης". Μουσική απ' την "Εποχή της Μελισσάνθης" του Μάνου Χατζιδάκι (1980), μια ελεγεία για την "μελαγχολική" απελευθέρωση που "δεν πρόλαβε να γίνει  λ α ϊ κ ή. Την καταγράψαν μ' ευκολία ε θ ν ι κ ή, και την γιορτάζουνε στα Δημαρχεία και στις Νομαρχίες".  Πλάνα  απ' την απελευθέρωση της Αθήνας .

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός είναι ιδεολογικό, φιλολογικό, γλωσσικό και φιλοσοφικό ρεύμα που επιχείρησε να μεταφέρει τις ιδέες και τις αξίες του ευρωπαϊκού διαφωτισμού στον χώρο του υπόδουλου γένους. Με τον όρο διαφωτισμός εννοείται η πνευματική κίνηση που σημειώθηκε στη Δυτική Ευρώπη στα τέλη του 17ου αιώνα, με κύριους στόχους τη λύτρωση του ανθρώπινου πνεύματος από τις προλήψεις, τις δεισιδαιμονίες, την αυθεντία του κράτους και της εκκλησίας και την επικράτηση του ορθού λόγου, της πνευματικής ελευθερίας, της ανεξιθρησκίας και του σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Οι ιδέες του διαφωτισμού διαχύθηκαν στον ελληνικό χώρο, όταν διαμορφώθηκαν οι κατάλληλες συνθήκες στις αρχές του 18ου αιώνα με την ανάθεση της εξουσίας των παραδουνάβιων ηγεμονιών σε Έλληνες ηγεμόνες και αργότερα με τη συνθήκη του Κιουτσούκ Καϊναρτζή, το 1774.
Κύριοι φορείς του νεοελληνικού διαφωτισμού είναι οι Έλληνες που ζουν στην δύση. Αυτοί παρακολουθούν από κοντά όλες τις αλλαγές που γίνονται στην σκέψη, παρακολουθούν τις ανακαλύψεις πάνω στις νέες τεχνικές, ανακαλύπτουν τις ιδεολογικές αρχές πάνω στις οποίες πραγματοποιείται η γαλλική επανάσταση. Αυτό το κοινωνικό και πολιτικό γεγονός δανείζει τις αρχές στον νεοελληνικό διαφωτισμό.
Εκείνη την εποχή η Ευρώπη ανακαλύπτει τον φιλελευθερισμό και την ανάγκη της αυτοδιάθεσης των λαών. Οι Έλληνες της Δύσης αντιλαμβάνονται πως μόνο με την πνευματική αναγέννηση των υποδούλων θα μπορέσει να ωριμάσει η ιδέα της επανάστασης. Μέσα σε αυτά τα δεδομένα πολλοί μορφωμένοι Έλληνες συμμετείχαν στην διάδοση των ιδεών του διαφωτισμού, που προσαρμόστηκαν στις ανάγκες του υπόδουλου γένους.
Η αγγλική βιομηχανική επανάσταση διαδόθηκε στη Γαλλία και τις Κάτω Χώρες, οδηγώντας την αστική τάξη σε ανοδική πορεία. Ωστόσο, στην κεντρική, τη νότια και την ανατολική Ευρώπη εξουσίαζε στη συγκεκριμένη περίοδο η αριστοκρατία. Οι λαϊκές τάξεις, αγροτικές ως επί το πλείστον, υπέφεραν εξαιτίας της οικονομικής αστάθειας και της επακόλουθης αύξησης των τιμών. Το αποτέλεσμα ήταν η διαφοροποίηση της βορειοδυτικής Ευρώπης, που άρχισε να εκσυγχρονίζεται και της υπόλοιπης ηπείρου που έμεινε στο περιθώριο. Η αγγλική αστική επανάσταση του 17ου αιώνα, η Γαλλική του 18ου και ο πόλεμος ανεξαρτησίας των Η.Π.Α. στράφηκαν ένάντια σε ένα παρηκμασμένο πλέον φεουδαρχικό σύστημα, που αποτελούσε εμπόδιο στην αστική ανάπτυξη.
Η βιομηχανική επανάσταση άλλαξε ριζικά την παραγωγική ικανότητα σε πολλά πεδία και τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, αλλάζοντας ριζικά τη μορφή των παραδοσιακών κοινωνιών και των οικονομιών του ευρωπαϊκού κόσμου. Κατόπιν η Γαλλική Επανάσταση προσέφερε το ιδεολογικό υπόβαθρο μιας διαφορετικής πολιτικής και κοινωνικής άποψης και έγινε η έμπνευση για έναν οικουμενικό, σχεδόν, ξεσηκωμό, με στόχο τον εθνικό αυτοπροσδιορισμό¹. Ο όρος οικουμενικός δικαιολογείται, αν ανατρέξει κανείς σε παγκόσμιους ιστορικούς χάρτες² και δει πόσα απελευθερωτικά κινήματα διαδραματίστηκαν ανάμεσα στο 1811 και το 1840, παράλληλα με την παγκόσμια βρετανική οικονομική διείσδυση –διείσδυση που άντλησε τη δύναμή της από τη βιομηχανική επανάσταση.
Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός –προϊόν πολιτισμικής διάχυσης- θα μπορούσε να αποτιμηθεί ως παρακλάδι του του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από τη μετάφραση των αντίστοιχων όρων της αγγλικής, γερμανικής και ιταλικής γλώσσας³. Συνεπώς είναι σκόπιμο να γνωρίζει κανείς τι εννοούσαν οι ευρωπαίοι διανοητές με τον όρο διαφωτισμός.
Ως ιδεολογία του διαφωτισμού θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν οι ιδέες και οι αξίες που διαμορφώθηκαν από την παιδεία της βορειοδυτικής Ευρώπης κατά τον 18ο αιώνα, πριν από τη Γαλλική Επανάσταση. Η αφετηρία αυτής της νέας ιδεολογίας βρίσκεται στον αρχαιοελληνικό στοχασμό, τον οποίο οι εκπρόσωποί της μελέτησαν σε βάθος, αλλά στηρίχθηκε κυρίως στις σύγχρονες επιστημονικές ανακαλύψεις, με χαρακτηριστικούς εκπρόσωπους τον Γαλιλαίο και τον Νεύτωνα. Επιδίωξη των ευρωπαίων Διαφωτιστών ήταν η υπερίσχυση του σύγχρονου πνεύματος εις βάρος των κατεστημένων ιδεών της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, του δογματισμού, της άγνοιας και της προκατάληψης. Η ριζική αμφισβήτηση των καθιερωμένων αυθεντιών, ο προβληματισμός γύρω από τη φύση, τις πηγές και τα όρια της γνώσης, η πίστη στην ανθρώπινη δυνατότητα παραγωγής γνώσης, ο ορθός λόγος και ο ελεύθερος στοχασμός είναι τα κύρια στοιχεία που διαμόρφωσαν το ιδεολογικό πλαίσιο του κινήματος του Διαφωτισμού.

[Επεξεργασία] Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός

Όπως είναι ίσως φυσικό ο νεοελληνικός διαφωτισμός εκκινήθηκε σε περιοχές στις οποίες ήκμαζε το ελληνικό στοιχείο σε διάφορους τομείς δραστηριότητας. Τα υπάρχοντα μέσα εκπαίδευσης, δηλαδή οι σχολές, οι ακαδημίες και τα ελληνικά τυπογραφεία, βοήθησαν τις διαδικασίες της αφομοίωσης και ενδεχομένως της μετάλλαξης των ιδεών. Στις ίδιες περιοχές υπήρχε οικονομική ανάπτυξη, με αποτέλεσμα να γνωρίσει ιδιαίτερη άνθηση η παιδεία. Οι Έλληνες έμποροι και λόγιοι ήλθαν σε επαφή με το ευρωπαϊκό πνεύμα και μεταφράστηκαν σε σύντομο χρονικό διάστημα στην Ελληνική τα έργα του Λοκ, του Καρτέσιου, του Ρουσό, του Λάιμπνιτς και του Βολταίρου.

ΤΙΙΙ ΜΑΘΑΜΕ;

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ

View more presentations from arisxa.

Αφού ολοκληρώσαμε την εισαγωγή στη Δραματική Ποίηση καλό είναι να κάνουμε μια επανάληψη. Ας θυμηθούμε ό,τι μάθαμε επιλέγοντας τους παρακάτω συνδέσμους.
Άσκηση αντιστοίχισης
Άσκηση πολλαπλών επιλογών
Άσκηση συμπλήρωσης κενών
Σταυρόλεξο

Τις ασκήσεις καθώς και σχεδιάγραμμα της εισαγωγής μπορείτε να βρείτε και εδώ

ΕΝΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΠΕΙΡΑΜΑ ΜΕ ΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Σε ανάρτηση στις 26 Απριλίου 2009 είχαμε αναφερθεί στην Guernica έναν  από τους πιο γνωστούς πίνακες του Πικάσο. Με την βοήθεια της τεχνολογίας  ο πίνακας μεταφέρθηκε στις τρεις διαστάσεις, απεικονίζοντας έτσι σημεία του έργου που δεν φαίνονται με μια απλή ματιά, δίνοντας άλλη διάσταση (τόσο κυριολεκτικά, όσο και μεταφορικά) στον πίνακα. Απολαύστε τον.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ Δ. ΣΩΤΗΡΙΟΥ

  Με τη συμπλήρωση έξι χρόνων από τον θάνατο της πεζογράφου Διδώς Σωτηρίου, στις 23 Σεπτεμβρίου 2004, οι εκδόσεις Κέδρος αναγγέλλουν ότι ετοιμάζουν την κυκλοφορία ενός ανέκδοτου μυθιστορήματός της με τίτλο Τα παιδιά του Σπάρτακου.

  «Πρόκειται για μυθιστόρημα το οποίο δούλευε η συγγραφέας τη δεκαετία του 1960» είπε στην εφημερίδα Το Βήμα η καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Έρη Σταυροπούλου, η οποία έχει αναλάβει την επιμέλεια της έκδοσής του. «Σχεδιάζω ένα μυθιστόρημα, την Κόρη του Σπάρτακου, που θα έχει ηρωίδα μια θρακιώτισσα εργάτρια» έλεγε η Διδώ Σωτηρίου τον Αύγουστο του 1962 σε συνέντευξή της στον Δημήτρη Ραυτόπουλο στην «Επιθεώρηση Τέχνης». Το 1991 δημοσίευσε στο περιοδικό «Το δέντρο» απόσπασμα του έργου, ωστόσο δεν προχώρησε στην έκδοσή του όσο ζούσε.

  Το κείμενο, το οποίο εντοπίστηκε στα κατάλοιπα της συγγραφέως με τον τίτλο Τα παιδιά του Σπάρτακου, χειρόγραφο στο μεγαλύτερο μέρος του, εντάσσεται στον κύκλο των «ελληνικών» μυθιστορημάτων της Σωτηρίου, που διαδραματίζονται τον 20ό αιώνα στην Ελλάδα, στον οποίο ανήκουν επίσης η Ηλέκτρα (1961), μυθιστορηματική βιογραφία της αντιστασιακής Ηλέκτρας Αποστόλου, η Εντολή (1976), που αναφέρεται στη δίκη του Νίκου Μπελογιάννη, και το νεότερο Κατεδαφιζόμεθα (1982).

  Το μυθιστόρημα αφηγείται την ιστορία μιας οικογένειας. Η δράση τοποθετείται στη Θράκη και στην Αθήνα και διατρέχει την περίοδο από τις αρχές του 20ού αιώνα ως τα χρόνια του Εμφυλίου. Ιστορικά γεγονότα, στα οποία εστιάζει η αφήγηση, είναι η εξέγερση των σηροτρόφων της Θράκης στη δεκαετία του 1930 και οι διώξεις των αριστερών κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου.

  Η συγγραφέας αντλεί το υλικό της από αφηγήσεις γυναικών κρατουμένων στις γυναικείες φυλακές «Αβέρωφ», τις οποίες άκουγε κατά τις επισκέψεις της στην αδελφή της Έλλη Παππά. Το έργο, το οποίο θα συνοδεύεται από εισαγωγή και εκτεταμένο σχολιασμό, αναμένεται να κυκλοφορήσει μέσα στο 2011.

http://news.in.gr/

THE TRUE STONE HOUSE

Απλά ...πανέμορφο!

ΨΗΦΙΑΚΑ 280 ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ

Η Βρετανική Βιβλιοθήκη ανακοίνωσε χθες ότι η ιδιαίτερα πλούσια- ίσως η πλουσιότερη παγκοσμίως- συλλογή ελληνικών χειρογράφων θα είναι σύντομα διαθέσιμη δωρεάν στο Διαδίκτυο. Αν και τα χειρόγραφα, στα οποία περιλαμβάνεται και η περίφημη συλλογή των μύθων του Αισώπου που αποκαλύφθηκε στο Αγιον Ορος το 1842, ήταν εδώ και πολύ καιρό στη διάθεση των ερευνητών μέσα στους χώρους της Βιβλιοθήκης, «για πρώτη φορά η Αρχαιότητα δίδεται απλόχερα σε όλον τον κόσμο», όπως ανέφερε ο επιμελητής Σκοτ Μακ Κέντρικ. «Το Λονδίνο είναι ένα πολύ ακριβό μέρος που δεν επιτρέπει σε κάθε ερευνητή να ταξιδέψει και να μείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα εδώ» είπε ο Μακ Κέντρικ. «Τώρα δίδεται η δυνατότητα να μελετά κανείς τα κείμενα στο σπίτι του- και μάλιστα δωρεάν». Το σχέδιο της διάθεσης των ελληνικών χειρογράφων στο Διαδίκτυο χρηματοδοτείται από το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, το οποίο υποστηρίζει πρωτοβουλίες σε σχέση με τον ελληνικό πολιτισμό και τις τέχνες.

 http://www.tovima.gr/

Η Βρετανική Βιβλιοθήκη έχει ξεκινήσει ένα τέτοιο πρόγραμμα επιθετικά: μέσα στους στόχους της είναι να «ανεβάσει» σκίτσα του Λεονάρντο ντα Βίντσι, τον Κώδικα του Σινά (το παλαιότερο πλήρες αντίτυπο της Αγίας Γραφής που διασώζεται) και άλλα από τα διαμάντια της.

http://news.kathimerini.gr/

Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ "1ος ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ"

Την 3η Οκτωβρίου, εικοστή επέτειο της γερμανικής επανένωσης, η Γερμανία θα κλείσει και το κεφάλαιο Ά Παγκόσμιος Πόλεμος. Πρόκειται να καταβάλλει την τελευταία δόση των αποζημιώσεων, ξεπληρώνοντας το χρέος της που ορίστηκε από τη Συνθήκη των Βερσαλλιών το 1919.

Η γερμανική κυβέρνηση θα καταβάλλει την τελευταία δόση των τόκων των διεθνών ομολόγων, που εκδόθηκαν το 1924 και το 1930 προκειμένου να συγκεντρώσει μετρητά για να καταβάλλει τις αποζημιώσεις που απαιτούσαν οι Σύμμαχοι μετά τον Ά Παγκόσμιο Πόλεμο.

Οι αποζημιώσεις οδήγησαν τη χώρα στη χρεοκοπία τη δεκαετία του 1920 και το νέο τότε ναζιστικό κόμμα εκμεταλλεύτηκε τη δυσαρέσκεια των πολιτών για τους όρους της Συνθήκης των Βερσαλλιών.

Το ποσό που έπρεπε να καταβάλλει η Γερμανία είχε οριστεί αρχικά σε 269 δισεκατομμύρια χρυσά μάρκα, δηλαδή περίπου 96.000 τόνους χρυσού, ενώ μέχρι το 1929 είχε μειωθεί σε 112 δισεκατομμύρια χρυσά μάρκα που έπρεπε να καταβληθούν σε διάστημα 59 ετών. Η γερμανική κυβέρνηση πάγωσε την καταβολή των δόσεων το 1931 εξαιτίας της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης και ο Χίτλερ, όπως ήταν αναμενόμενο, αρνήθηκε να συνεχίσει τις πληρωμές όταν ήρθε στην εξουσία, το 1933.

Το 1953, η Δυτική Γερμανία συμφώνησε σε ένα διεθνές συνέδριο στο Λονδίνο να συμμορφωθεί με τις υποχρεώσεις της όσον αφορά στα διεθνή ομόλογα. Στα χρόνια που ακολούθησαν, η χώρα επέστρεψε το κεφάλαιο των ομολόγων και, όπως όριζε η συμφωνία του Λονδίνου, περίμενε μέχρι την επανένωσή της για να καταβάλλει τα 125 εκατομμύρια ευρώ σε τόκους.

Σημειώνεται ότι η Γαλλία και η Βρετανία είχαν ανάγκη τις αποζημιώσεις για να αποπληρώσουν τα δικά τους χρέη καθώς και οι δύο χώρες είχαν δανειστεί σημαντικά ποσά από τις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ο Gerd Krumeich, Γερμανός ιστορικός που εξειδικεύεται στον Ά Παγκόσμιο Πόλεμο, δήλωσε στο Spiegel ότι η άνοδος του Χίτλερ στην εξουσία οφείλεται στην έντονη αίσθηση της αδικίας που υπήρχε στη γερμανική κοινή γνώμη σχετικά με τη Συνθήκη του 1919, η οποία έδωσε στη Γερμανία την αποκλειστική ευθύνη για τον πόλεμο και την ανάγκασε να καταβάλλει τεράστιες αποζημιώσεις.

«Ο βασικός παράγοντας πίσω από την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία ήταν η υπόσχεσή του ότι ‘εγώ θα νικήσω αυτόν τον πόλεμο, θα αναιρέσω αυτήν την αδικία και θα ακυρώσω τη Συνθήκη, οδηγώντας τη Γερμανία στα παλιά της μεγαλεία», προσθέτει ο Krumeich.

«Υπήρχε τεράστια απογοήτευση στη χώρα τη δεκαετία του 1920 - αυτή η σύγκρουση που κόστισε 2 εκατομμύρια ζωές και άφησε 4 ή 5 εκατομμύρια τραυματίες υποτίθεται ότι ήταν μάταιη και αυτό ήταν όλο δικό μας λάθος; Η καταβολή των αποζημιώσεων επιδείνωσε τα πάντα Δεν ήταν μόνο ότι καταλογίστηκε στη Γερμανία η ηθική ευθύνη, ήταν επίσης ότι έπρεπε να καταβάλει και ένα απίστευτο ποσό», καταλήγει ο ιστορικός.

tvxs